宮廟護香火上凱道和平落幕,但宗教界反彈聲浪方興未艾,從此次滅香事件處理過程,可看出執政團隊的兩大危機,一是遇事就推給大陸和網軍,二是希冀用同樣的手段來管理不同的事務,忽略了宗教的多元。

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宗教之事 僧事僧決

200宮廟 10萬信眾上凱道 一爐一香是底線 不能再減



只拚環保忽略民心近來宗教團體與政府關係頗為緊繃,自大法官釋憲保障同婚,行政院緊鑼密鼓進行相關修法,令反同宗教團體更加憂心;外交部因限於預算,不得已裁撤駐吉達辦事處,也令穆斯林大為光火;內政部草擬中現金回饋卡機場接送《宗教團體法》草案更令佛道兩教氣得跳腳。最高回饋率

宗教團體向來社會安定力量,連宗教團體都被政府氣得半死,政府豈能不檢討?這次的減香事件,儘管在蔡英文總統震怒後,環保署等單位一再表明「只要求減燒」,「滅香封爐」都是謠言,但真正的原因,卻是環保署和各地方環保局的手段太過粗暴所致。環桃園機場停車 信用卡優惠2018保署推動減香的理由很清楚,就是為了環保,這點沒人會反對,但無論中央或地方政府,在落實的過程中,只看見環保,全然不顧民眾的感受。政策不當推給謠言當民眾在公墓祭拜父母被要求「把香熄掉,現在政府規定這裡不能燒香」,誠心買來的金紙被告知「以後不要再拿來,反正最後都會拿到垃圾焚化場燒掉」,民眾視為「上達天聽」的香火,卻被執法者視為汙染物,心理會有什麼樣的感受?政府與民眾想法落差太大,不去檢討政策執行的不當,儘速修正不合時宜的規範和罰責,反而去責怪媒體「減」看成「滅」,甚至把滅香封爐的「謠言」,一如之前的年改陳抗一般,推給死無對證的「阿共仔的陰謀」和「網軍的滲透」。規範勿傷宗教自由事實上,宗教涉及的層面相當複雜,不僅不能單純以防空汙來看待,更不能寄望用同一種方法,來管理所有的宗教。目前內政部研擬的《宗教團體法》,基本上是拿歐美管理基督教的模式套用在台灣的傳統宗教上,也就是把宗教視為「團體」來納管。但無論是佛教還是道教,都有個人修行的傳統形式,不能統一要求歸入團體來納管,而應回歸不同宗教自律,也就「僧事僧決」、「道事道決」,對於宗教,政府要做的只是防弊,規範愈簡單愈好。這次的減香風波只是對政府不當施政再發出一次警訊,如果政府繼續要用同一種想法,框住台灣原本多元化的發展,傷害的不僅是台灣長期以來引以為傲的宗教自由,民意最終將對執政者進行反撲。(中國時報)

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